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2009-08-11
推荐《窗边的小豆豆》 - [读书／影视]
最近读了日本作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》，很喜欢。
才上小学一年级的小豆豆，因为一些行为被退学（今天看来肯定会被定为问题儿童），
妈妈并没有告诉小豆豆实情，而是带着小豆豆找到了一所只有50多名学生的“巴学园”，
教室都是用废弃的电车改造，学生每年可以选择从自己喜欢的科目开始学习，
校长拜托家长让孩子穿最差的衣服的上学，饭盒里要有“海的味道，山的味道，”还有那别具一格的“运动会”......
小豆豆在巴学园的经历是那样乐趣，吸引我不断读下去......
小豆豆就是小时候的黑柳彻子。
你会听一个小孩子毫无章法连续四个小时的讲话吗？你真的能理解和尊重一个小孩的想法......
很好读的一本书，大人小孩都会喜欢，推荐一下
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=706089
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今天中午吃饭时，随手打开电视，
中央新闻频道“新闻调查”栏目正在播放柴静采访的《征地破局》。
对建国以来中国的土地政策进行梳理，特别是农村土地的征用变迁，
其间还播放了“新闻调查”栏目03-07年关于征地拆迁的采访片段，广东开平市、福建某乡镇，政府想咋征就咋整，
那些失地的农民就只有自谋出路，夹在城市和农村中间......
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本来还写了很多，这个该死的电脑，死机后不见了，
晕......
不写了，对于中央新闻频道来说，觉得这时一则蛮不错的报道，
引起了很多思考，值得关注。http://news.sina.com.cn/c/2008-11-23/131816709051.shtml
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人这种动物是怎样喝上牛那种动物的奶的？
2006年初同学聚会，在我说起我的素食三大理由“环保、健康、合天理”之后，我的中学同学，现在农科院从事转基因研究的张永祥博士告诉我一个远远超出了我脆弱的想像能力的事实。这使我立即戒掉了了牛奶，并且迅速延及其它乳制品，连冰淇淋都戒掉了。
我且把这个过程换一种方式重述一遍。
物质不灭，能量守恒，天上不会下牛奶。现在我们知道，我们喝的奶，都来自一种叫做奶牛的动物。那么，奶牛为什么会产奶呢？
这个问题很多人不知道，我以前也比较含糊。现在我终于可以确认，奶牛之所以产奶，是因为她生小牛了。没有哪一种哺乳类动物的雌性个体会平白无故地天天从乳房 里向外淌奶。那么，
奶牛为什么会生小牛呢？
因为她怀孕了。
奶牛为什么怀孕呢？
这个问题很多人都想当然地以为自己知道，所以答案才让我震惊，
——因为，因为她被人工受精了！
进而，
奶牛为什么会不断地产奶呢？
因为她不断地生小牛。
奶牛为什么不断地生小牛呢？
因为她不断地怀孕。
奶牛为什么不断地怀孕呢？
因为她不断地被人工受精。
同肉类食品一样，我们现在饮用的牛奶，都来自于工厂化的养殖业，而不是来自传统的人畜共生的畜牧业。乳业流水在线的奶牛，一辈子没谈过恋爱，一辈子没有过过性生活，甚至一辈子没有见过公牛，却一辈子不停地生小牛，一辈子在不停地被挤奶。
天啊，我的牛顿啊，这还是牛过的日子吗？
甚至，奶牛妈妈从来没有给自己的孩子哺过乳——据说，一旦让小牛吃过他娘的乳头，牛妈妈就和牛宝宝就会产生母子依恋，就不肯让人挤奶了。所以在先进的乳业工厂 里，奶牛根本看不到自己的孩子，小牛也见不到他们的母亲，一生下来就被母子分 离。一部分小母牛被人喂养成奶牛，重复她母亲的命运；一部分小牛被卖出去当肉牛 饲养，这算是幸运的；还有一部分小牛，直接进了生化工厂，变成了各种血清、蛋白 和酶！
地啊，我的爱因斯坦啊，人可以安心让牛过这样的生活吗？
在现代化的“先进”管理下，奶牛的一生大概是这样的。小母牛在16个月的时候进入青春期，人就要考虑为她授精。很快，这个一岁多的处女牛就莫名其妙地怀孕了。280天之后，小母牛分娩，作了妈妈。从此时起，自动化的机械取奶装置就开始定期吸她的奶。又过了305天，奶牛停止产奶，可以休息了。但是只能休息60天。因为此前220 天，她已经第二次被人工授精了。60天后，她会产下了第二个孩子，开始了新的轮回。在七八个轮回之后，奶牛体力衰竭，就被“淘汰”了。
“淘汰”是乳品行业的术语，就是不要了，处置了。——能卖就卖了，不能卖也不能留着
浪费饲料。
奶牛们就是这样生活了一辈子！
我的佛祖啊，我的基督啊，我的安拉啊，人有权利让牛过这样的生活吗？
在乳业工厂里，奶牛们从来没有过过一天牛的生活，她们完全不是作为生命而存在的，她们被人彻底地变成了物，变成乳制品行业的生产原料！
作为大型哺乳类动物，奶牛有着与人相似的生物欲望。这些欲望得不到满足，奶牛的心情是不好的。按照莽萍女士关于动物园动物的说法，我想，这些奶牛可能大部分已 经疯了！牛们郁闷，就容易生病，奶量就会下降。如果忧郁至死，从奶业公司的角度，叫做经济损失；所以不能让她们病，不能让她们死；所以要不断地给她们注射疫苗，注射抗生素。为了保证奶的产量，还要注射激素，注射催奶剂。同时，奶牛的饲 料中也必然包含着化肥、农药以及各种添加剂。在奶牛的体内，不知道被人灌进去多少莫名其妙的化工产品。而这些化工产品，大多数是牛这种动物的身体从未接受过的，牛不知道怎么分解它们，它们必然会分布到奶牛的奶液中。喝这样的奶，按照郭耕关于吃肉的说法，相当于喝毒！
我的达尔文啊，人为了每天喝一点有毒的牛奶，就可以让牛过这样的生活吗？
相比之下，草原上的人们享用牛的奶，那是因为人和牛保持了一个共生关系。人善待了牛，牛让人分享她的一部分奶，这是两种生灵之间的合作。在牧民的奶茶中，凝集 着人与牛之间的友谊和慈爱。而我们在超市里买到的，只能是那种凝聚着人类的罪 恶，带着毒素的牛乳制品。————————————————————————————————————————————
收到微风发来的邮件时，被震了一下，周五去真善美参加与中国农业大学何慧丽教授交流时，又听到了这个故事，想想人真是可怕的动物，幸好我很少喝牛奶。
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2008-04-10
梦中，农用喷药机飞过...... - [读书／影视]
记不清楚，什么时候开始我每晚都会做梦，
有时迷迷糊糊会醒来一下，
但很快就接着做同一个梦。
不用早起的日子，我会似醒非醒把梦一直延续下去……
醒来时，已是中午。
以前还是做一些怪诞的梦，现在做梦很多都自己生活中的一些片断有关。
昨晚，我又梦见了家乡，和小时候的伙伴，
具体内容已经记不清楚，
还有印象的是梦中，一架农用喷药机朝我们村子飞过来，
担心农药喷到身上，
我很着急抱着一个小孩冲到屋檐下躲避，最后进了房子才觉得安全。
后来，我又跟一个小时的伙伴打算去山上摘PAO（一种野果，熟了是红色的，很甜）
一路上我们打闹嬉戏……
醒来了，觉得奇怪，怎么飞机刚喷洒了农药，我们还要去山上去摘PAO?
有意思，最近看了Rachel Carson写的《寂静的春天》，
可能受书中描写影响，
那低飞、发出轰隆声的农用飞机大面积喷洒农药的场景小时候我也见过，
为了杀死树上的毛毛虫。
记得那时我们小孩子还会因为看到飞机而兴奋，
当然还有那飞过后浓浓的农药味......
究竟这样的农药喷洒，杀死了多少毛毛虫？对其他小动物或庄稼、人有什么影响？
当时没想过，也没怎么听人说过，
只知道这是上面的人派飞机来杀虫。
看Carson书中写到化学合成农药对土壤、水、各种大小生物、人造成巨大的破坏时，
总是会想起我的童年生活。
小时候，我最喜欢做的一件事情，就是夏天跟2-3个小伙伴去旁边的小溪里捞虾子（细小的米虾和小鱼仔），
每人腰上拴一个小竹篓（有时也直接拿小桶或盆），再带上妈妈做的捞筛，
沿小溪一直上去，哪一段虾会多一些，哪些地方需要与伙伴合作，一个在前面赶，一个在出口堵，
总之，每次都会有不错的战果。
回家后，妈妈会把这些虾子在锅里焖干水气，再烘干炒或用豆豉蒸着吃。
还有一次，我们姐妹3-4个，在涨水过后的一个夏日，一起去小溪里捞虾子，
那天收获好丰盛，足足有半桶。
为此，妈妈还特别做了一次米豆腐（家里一般不常做），把虾子做成调料，
我们把桌子搬到外面的葡萄架下（那时我家房前或前面的菜园子全都是葡萄架），
很多人来吃，太美味了......
现在每次回家，我都有一种冲动要去小溪里捞虾，
但妈妈说现在溪里都没有什么虾子了，放鸭子的人多了，还有杀虫太多了......
真的很遗憾，我还总有点不甘心 ，希望下一次还能去小溪里试试。
弟弟的女儿也快三岁了，
我童年那些有趣的事情，像捞虾、捡蘑菇、抓泥鳅……
她们已越来越少有机会去体验了。
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2008-01-27
《MODERN TIMES》 - [读书／影视]
《社会发展理论与实践》课上，老师播放卓别林编导演出的电影《摩登时代》中的一个片断，希望能启发我们讨论什么是经济发展？去理解效率、产量与科技的关系？
很老的片子，加上卓别林夸张诙谐的喜剧表演风格，不时引发同学的笑声。但看完后，不知怎的，眼泪控制不住哗哗的流。为什么会哭？我想是片中主人公处处被人、机器和制度完全控制又没有选择的处境触动了我。
流水线上不停的拧螺丝钉，每个人负责一道工序，跟不上速度就会影响其他人而受到指责。对此大老板还不满意，通过宽屏监视器不断下令加快流水线的速度，为了更高的效益，甚至洗手间都装了大监视器，容不得工人半点偷闲，这里工人不是人、而是机器、效率和产量。不停重复的动作使得主人公发疯了，看什么都是螺丝钉要去拧，最终也因为这个被警察抓去送到精神病院。想起在深圳工作时，帮机构做清洁的大姐跟我讲她曾经在一个电子厂流水线工作过，每天就是不断重复插件，那段时间她觉得自己人都木了，也不太会讲话了，后来她觉得这样下去不行，又重新回来做清洁工，觉得这样至少能跟不同的人认识说话。与人交往是人的社会属性，但这种机械的生产方式抹杀了人的基本需求。即便是现在，去接触那些流水线上的工人，我们依然能看到片中反映上个世纪20、30年代的工业化、机械生产的情境。
“没有选择”是大多数人的社会处境，正如片中开头，一群羊拥挤着前行，镜头立刻切换到一群工人从地下通道口涌出奔向工厂，打卡，开始一天的流水线生活。很有寓意，工人如羊，在被谁驱赶？在机器替代人生产的大失业社会环境下，每个人都需要一份工作着来养活自己和家人，这样就需要顺从这种生产制度。当片中主人公以发疯的方式去捣乱生产线时，他很懂得利用生产线，其他工人和监工要来阻止他，他就开动生产线，其他的工人立刻恢复到各自岗位上。片中的卓别林象一个“捣乱”的孩子去反抗，但你能感觉到他的孤独，这也是影片触动我的一个地方。当你不顺从的时候，你就可能失业或者被警察带到精神病院/监狱。
ISIS说我太悲观了，说片中卓别林在以他的方式积极抗争，当然最开始出来抗争的人注定是孤独的，但却很重要。
以前学政治、历史的时候，很少去想关于工业革命、资本主义这些字词背后的内涵。很喜欢卓别林，一部电影能如此深刻批判社会形态。
只是批判过后呢……
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在深圳工作时，我的一位忘年交朋友总觉得我是搞社会活动的，经常对我讲，要搞好社会活动，一定要去了解、学习革命战争年代共产党是如何动员群众的。
听起来很有道理，但当时就觉得马列主义毛泽东思想之类的读物肯定很枯燥，所以一直也没动静。
有一天，去旧货市场买东西，顺便去看看旧书，看到一套六七年版的毛选共五本，花30元钱买了下来，想什么时候有时间可以翻翻，并充实书架。买来后好几个月，我都没有翻动，前几天，回到家，坐在书架旁，随手拿了一本，正好翻到一卷122页：“关心群众生活，注意工作方法”，是毛同志在1934年1月在在江西瑞金召集的第二次全国工农兵代表大会上的一些讲话。
其中有一段看了后很有感触：“要得到群众的拥护么？要群众拿出他们的全力放到战线上去么？那么，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩的问题，解决群众的一切问题。我们是这样做了么，广大群众必定拥护我们，把革命当作他们的生命，把革命党作他们无上光荣的旗帜。”毛同志还举了三个乡的例子，两正一反，该批评的批评，鼓励的鼓励。这样的会议多有效率和鼓舞性。
为什么我们学历史，不拿这些问题来讨论，只会死记硬背应付考试。到最后，好像谁还认真学习马列主义毛泽东思想就是有些神经，会被揶揄取笑。但今天随便一翻，感觉很好，只是现在可能已经很少有党员/公务员去学习和践行这当中的服务精髓了。
现在的社会问题，不敢往深处想，一想就容易变成悲观主义者，很难看到希望。最近发生的一些事情，对警察、行政单位很失望，官官相护、不作为，纳税人赋予的权力掌握在个人和关系网中，行政权利大于一切，弱者总被排挤在保护之外。纳税人就像养小白脸一样养着那些人，难怪现在很多人削尖脑袋要进入“保险箱”。但人人只想进保险箱而不作为，总有一天“保险箱”也会不保险的。正如毛同志说，谁要是轻视群众的生活问题，谁就不是一个好的革命工作人员。
看来毛选真值得大家一起来读，虽然偶不是共产党员。
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